Isadora Duncan Buch

Prävention

Isadora Dunkan (Dankan) (engl. Isadora Duncan, geborene Dora Angela Duncan, engl. Dora Angela Duncan; 27. Mai 1877, San Francisco - 14. September 1927, Nizza) ist eine US-amerikanische Tänzerin und Begründerin des freien Tanzes.

Sie entwickelte ein Tanzsystem und Plastik, die sie selbst mit dem antiken griechischen Tanz in Verbindung brachte. Die Frau von Sergei Yesenin in den Jahren 1922 bis 1924. Er wurde in San Francisco in der Familie von Joseph Duncan geboren, der, nachdem er bald bankrott ging, seine Frau mit vier Kindern verließ.

Isadora versteckte ihr Alter und wurde im Alter von 5 Jahren in die Schule geschickt. Mit 13 brach Duncan die Schule ab, was sie für nutzlos hielt, und nahm ernsthaft Musik und Tanz auf, um sich weiterzubilden.

Im Alter von 18 Jahren zog Duncan nach Chicago, wo sie Tanzauftritte in Nachtclubs aufführte, in denen die Tänzerin als exotisches Wunder präsentiert wurde: Sie tanzte barfuß in einer griechischen Tunika, was das Publikum ziemlich schockierte.

1903 unternahmen Duncan und seine Familie eine künstlerische Pilgerreise nach Griechenland. Hier leitete Duncan den Bau eines Tempels auf dem Hügel von Kopanos ein, um Tanzkurse durchzuführen (jetzt das Zentrum für Tanzstudien Isadora und Raymond Duncan). Duncans Auftritte im Tempel wurden von einem Chor von zehn ausgewählten Sängern begleitet, mit denen sie seit 1904 Konzerte in Wien, München und Berlin gab.

Im Jahr 1904 lernte Duncan eine enge Beziehung zu dem Theaterregisseur und Modernist Edward Gordon Craig auf, von dem sie eine Tochter gebar. Ende 1904 - Anfang 1905 gab sie mehrere Konzerte in St. Petersburg und Moskau, wo sie insbesondere Stanislavsky traf. Im Januar 1913 ging Duncan erneut auf Tournee nach Russland. Hier hatte sie viele Bewunderer und Anhänger, die ihre eigenen freien oder plastischen Tanzstudios gründeten [1]. Im Jahr 1921 lud der Volksbildungskommissar der RSFSR Lunacharsky Duncan offiziell zur Eröffnung einer Tanzschule in Moskau ein, die finanzielle Unterstützung versprach. Im Oktober 1921 traf sich Duncan mit Sergei Yesenin. 1922 formalisieren sie die 1924 aufgelöste Ehe. Normalerweise stellen die Autoren bei der Beschreibung dieser Vereinigung ihre liebesskandalöse Seite fest, aber diese beiden Künstler haben zweifellos die schöpferische Beziehung zusammengebracht [2].

Isadora Duncan starb tragischerweise in Nizza und erwürgte ihren eigenen Schal, der in die Achse der Räder des Wagens fiel, auf dem sie lief. Es wurde behauptet, dass ihre letzten Worte vor dem Einsteigen lauteten: „Auf Wiedersehen, Freunde! Ich gehe zum Ruhm “(Pater Adieu, mes amis. Je vais à la gloire!); anderen Quellen zufolge jedoch sagte Duncan "Ich gehe zur Liebe" (Je vais à l'amour), was auf einen hübschen Fahrer hindeutet, und die Version mit Berühmtheit wurde aus Bescheidenheit von einem Freund Duncan Mary Desti erfunden, an den diese Worte gerichtet waren [3]. Ihre Asche ruht in einem Columbarium auf dem Friedhof Pere Lachaise.

Tanz [edit] Isadora Duncan und Sergey Yesenin

Duncan war nicht nur Schauspielerin und Tänzerin. Ihre Bestrebungen gingen viel weiter, als nur ihre Meisterschaft zu perfektionieren. Sie träumte wie ihre Mitdenker davon, eine neue Person zu schaffen, für die das Tanzen mehr als eine natürliche Angelegenheit wäre. Nietzsche hatte einen besonderen Einfluss auf Duncan, wie auf ihre gesamte Generation. Als Antwort auf seine Philosophie schrieb Duncan das Buch Der Tanz der Zukunft. Als Nietzsches Zarathustra sahen sich die im Buch beschriebenen Menschen als Propheten der Zukunft.

Duncan schrieb, eine neue Frau werde eine neue intellektuelle und körperliche Ebene erreichen: "Wenn meine Kunst symbolisch ist, dann ist dieses Symbol nur eines: die Freiheit einer Frau und ihre Emanzipation von den starren Konventionen, die dem Puritanismus zugrunde liegen." Duncan betonte, dass Tanz eine natürliche Fortführung der menschlichen Bewegung sein sollte, die Emotionen und den Charakter des Darstellers widerspiegeln sollte. Der Anstoß für das Auftreten des Tanzes sollte die Sprache der Seele sein.

Ich bin vor der Kunst, die eng mit dem Handel zusammenhängt, aus Europa geflohen. Zur koketten, anmutigen, aber liebevollen Geste einer schönen Frau ziehe ich die Bewegung einer buckligen Kreatur vor, die jedoch von einer inneren Idee inspiriert ist. Es gibt keine solche Haltung, Bewegung oder Geste, die an sich schön wäre. Jede Bewegung wird nur dann schön sein, wenn sie Gefühle und Gedanken wirklich und aufrichtig ausdrückt. Die Phrase "die Schönheit der Linien" an sich ist absurd. Die Linie ist nur schön, wenn sie auf ein schönes Ziel gerichtet ist. [4]

Duncan zog sowohl ihre als auch ihre adoptierten Kinder groß. Die Tochter von Derdry (1906–1913) von Regisseur G. Craig und Sohn Patrick (1910–1913) von Geschäftsmann Paris Singer starb bei einem Autounfall. 1914 brachte sie einen Jungen zur Welt, der jedoch wenige Stunden nach der Geburt starb.

Isadora Duncan: Die Romanze eines Lebens

EINSTELLUNGEN.

INHALT

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Maurice Lever. Isadora Duncan: Die Romanze eines Lebens

Zuverlässigkeit und Spaß... Die Redaktion der "ZhZL" -Reihe hat heute den ersten dieser beiden wichtigsten Bestandteile einer Biografie mit unbedingter Priorität versehen und gleichzeitig ihr Bekenntnis zur intragenden Vielfalt betont. Es ist kein Zufall, dass Sie in unserem Regal, das bereits über tausend Bände hat, nicht nur die Werke von A. Losev und Y. Lotman, R. Safransky und J. Toulard finden, sondern auch die Bücher von M. Bulgakov und N. Chukovsky, I. Stone und S. Zweig. Es scheint, dass die Definition des "Labors der biographischen Gattung" für die älteste russische Buchreihe nicht zufällig festgelegt wurde. Wir hoffen, der Leser wird nicht sehr überrascht sein (und wenn er überrascht ist, wird er zumindest nicht enttäuscht sein), eine Arbeit, die er in seinen Händen hält und in Traditionen nahe der "weiblichen Romanze" steht: unerwartete Treffen, romantische Verabredungen, Liebe, Leidenschaft, Verrat und Liebe wieder...

Die Figuren des Romans von Maurice Lever „Isadora“ sind - mit wenigen Ausnahmen - historische Persönlichkeiten; Ihre Aktion findet vor dem Hintergrund der Ereignisse des Beginns des 20. Jahrhunderts statt - des Ersten Weltkriegs, der Wirtschaftskrise, der Revolution in Russland. Der Autor, der manchmal dem Weg der kreativen Fiktion folgt, stellt sich jedoch nicht die Aufgabe, ein Werk zu schaffen, das ausschließlich historischen und kognitiven Wert hat, wobei er wahrscheinlich die Worte seines berühmten Landsmanns, des Meisters des Abenteuergenres A. Dumas, im Hinterkopf hat. Dumas: „Geschichte ist nur ein Nagel, auf den Ich hänge mein Bild auf. "

Die historischen Ereignisse der Jahrhundertwende des 19. und 20. Jahrhunderts geben Maurice Lever die Möglichkeit, den Wandel der Epochen zu spüren, um die nach seiner Auffassung wachsende soziale, ideologische und alltägliche Unterscheidung der alten, veralteten Welt und des neuen Entstehens zu zeigen. Aber die historische Realität des Romans ist im Großen und Ganzen nur eine Kulisse, in der sich ein Drama mit dem Titel "Das Leben und Tod von Isadora Duncan" entfaltet, dessen Publikum - von der Ouvertüre bis zum letzten Vorhang - uns als Autor einlädt. Seine Hauptfigur ist eine feurige Revolutionärin in Tanz, Musik, Malerei, Kostüm und natürlich Liebe. Der Autor beschreibt das Leben von Isadora so, als ob er fragt: "Kann kreatives Credo - Freiheit und nur Freiheit - gleichzeitig ein Credo des Lebens werden?" - "Sicher!", Erwidert der berühmte Tänzer und rebelliert gegen die Grundlagen der alten Welt: seine Moral, seine Religion, erleuchtet Kirchen- und Eherecht. Ihr Ideal, von dem sie in ihrer Jugend träumt, ist das antike Griechenland, wo der Mensch aus ihrer Sicht mit der Natur verschmilzt und absolute Freiheit hat.

Es überrascht nicht, dass Russland im Roman einen besonderen Platz einnimmt. Hier findet die Heldin ihre gleichgesinnten Leute und hier trifft sie Liebe, für die sie bereit ist, Freiheit und Unabhängigkeit zu opfern, um ihre Ablehnung der Ehe zu vergessen. Es kann kaum garantiert werden, dass das vom Autor des Romans geschaffene Bild von Sergei Yesenin sowohl vom russischen Leser als auch von Russland der 20er Jahre akzeptiert wird. Aber vergessen wir nicht, dass der Roman in Frankreich geschrieben wurde, wo die Dichtung von Sergei Yesenin wahrscheinlich den gleichen Platz einnimmt wie der Tanz von Isadora Duncan in Russland.

Die Redaktion hielt es für notwendig, den Roman von Maurice Lever um die wesentlichen Merkmale der „ZHZL“ -Reihe zu ergänzen, nämlich um eine kurze Bibliographie und den Abschnitt „Grunddaten des Lebens und der Arbeit“.

Wenn ich ein Schriftsteller wäre und über ein Dutzend zwei Romane über mein Leben schreibe, wäre ich an die Wahrheit herangegangen.

Isadora Duncan. Mein Leben

- Ja, es ist mein Mopsik... Meine kleine Prinzessin.

Der Fremde holt das Mädchen schnell ab. Hält, klammert sich an ihn. „Mopsik, du bist so... meine Tochter“, wiederholt er und schüttelt sie in seinen Armen. Und sie traut sich nicht, den Mund zu öffnen oder sich zu bewegen. Und denke nicht einmal, die Umarmung loszuwerden. Der Fremde kitzelt sanft ihre Wange mit seinem seidigen Bart. "Es riecht gut", denkt sie.

Er stellt das Mädchen auf den Boden und fragt:

- ja Es scheint ja... Mit Brüdern und Schwester.

- Ich möchte mit ihr reden. Ruf weglaufen.

- Sag ihr, ich bin dein Vater.

Verblüfft schaut sie den Mann mit großen grau-grünen Augen an. Er steht vor ihr in einem tadellos eng anliegenden schwarzen Satin mit schwarzen Manschetten. Ein Lächeln verlässt seine Lippen nicht. Ihrem Vater Dieser schöne Herr mit einem Offizierslager? Sie hätte ihn lieber für einen der Herren genommen, die The World View in geflochtenen Schaukelstühlen auf der Terrasse des Occidental Hotels gelesen hatten, die sie aus dem Fenster der Straßenbahn sah.

Isadora wusste, dass ihre Eltern sich unmittelbar nach ihrer Geburt getrennt haben, und ihr Vater lebt jetzt mit einer neuen Frau und Kindern in Los Angeles. Aber sie hat ihn nie gesehen. Wie ist er? Diese Frage flog fast tausend Mal von ihren Lippen, aber sie konnte sich nicht entscheiden, sie zu stellen. Ich fand es besser, still zu bleiben. Elizabeth, Augustine und Raymond erinnerten sich an ihn, aber sie sprachen nie von ihm. Eines Tages fragte sie Tante Augusta nach ihrem Vater.

- dein Vater? Das alte Mädchen murmelte. - Er ist ein Teufel, kein Mann. Brach dein ganzes Leben Mama.

Seitdem stellte sich das Mädchen nichts anderes als Hörner auf dem Kopf und Mistgabeln in der Hand vor, die die Teufel in den Bildern darstellen. Und in der Schule, als andere über Väter sprachen, öffnete sie nicht den Mund. Ich würde nie über ihn sprechen. Das war ihr Geheimnis.

Und dieser geheimnisvolle Vater erschien vor ihr. Und - wow! - keine satanischen Zeichen. Das kann nicht er sein, dachte sie. "Zur Hölle sind sie nicht wie in Lackschuhen und in einem Zylinder."

- Komm schon, Mopsik, geh schnell und hol deine Mutter.

Sie stürzte in eines der beiden Zimmer, in denen sich Mrs. Duncan mit den Kindern befand.

- Mom, Mom, es gibt einen Gentleman, der mit dir reden will. Er sagt, er ist mein Vater.

Mutter stand abrupt auf und ließ ihr ewiges Strickzeug auf den Boden fallen, ihr Gesicht war blass:

- Sag ihm, er soll gehen! Sofort! Er hat hier nichts zu tun.

Ohne ein weiteres Wort drückte sie die Kinder in einen anderen Raum und schloss die Tür mit einem Schlüssel, um die äußere Ruhe zu bewahren, wie Erwachsene es tun, um Panik während einer Katastrophe zu vermeiden.

"Mom bittet um Entschuldigung...", murmelte das Mädchen und ging in den Flur zurück. "Sie kann dich jetzt nicht akzeptieren."

- Nun, bis zum nächsten Mal verschieben. Und gehen wir nicht zusammen spazieren? Was denkst du?

Bevor sie antworten konnte, nahm er ihre Hand und sie stiegen aus dem dritten Stock herunter.

Isadora Duncan Buch

Die leidenschaftliche, helle und kurze Ehe der amerikanischen Tänzerin Isadora Duncan und des russischen Dichters Sergei Yesenin wirft immer noch viele Fragen auf. Warum ziehen sich diese zwei verschiedenen Leute an? Wie diese tödliche Liebe von.

Mein Leben. Meine Liebe ist Isadora Duncan

  • 13-03-2014 05:32
  • 3512

Genre: Biografien und Memoiren, Publizistik

Das Leben Isadora Duncan versprach von Anfang an außergewöhnlich zu sein. In ihrer Autobiographie sagt sie folgendes über ihre Geburt: „Der Charakter des Kindes ist bereits im Mutterleib definiert. Vor meiner Geburt erlebte meine Mutter eine Tragödie. Sie ist

Bücher (18)

In diesem Buch erzählt der einzigartige Isadora Duncan von sich selbst, vom Ende des 19. Jahrhunderts - der Zeit der Geburt des Neuen, der Veränderung der üblichen Formen. Sie brach tapfer die anerkannten Kanonen der verfeinerten Ballettkunst und schuf so einen beispiellosen Tanz. Spirituelle Freiheit, die Fähigkeit, innere Gefühle im Tanz auszudrücken, hat diese erstaunliche Frau gelebt.
Leidenschaftliche Romane, der tragische Tod von Kindern, die Ankunft in Sowjetrußland. Wie Isadoras Tanz ähnelte ihr Schicksal einem Feuer im Wind. Je stärker der Wind, desto heller die Flamme und desto kürzer das Leben.

In diesem Buch erzählt der einzigartige Isadora Duncan von sich selbst, vom Ende des 19. Jahrhunderts - der Zeit der Geburt des Neuen, der Veränderung der üblichen Formen. Sie brach kühne anerkannte Kanonen... Erweitern

Isadora Duncan
Mein Leben. Meine Liebe

Ich muss gestehen, dass ich entsetzt war, als mir zum ersten Mal angeboten wurde, ein Buch zu schreiben. Ich war entsetzt, nicht weil mein Leben weniger interessant ist als irgendein Roman, oder es gibt weniger Abenteuer als im Film, nicht weil mein Buch, selbst ein gut geschriebenes, keine Sensation der Epoche sein würde, sondern einfach deshalb, weil es so war schreib es!

Ich habe Jahre des Suchens, Mühens und der harten Arbeit gebraucht, um zu lernen, nur eine Geste zu machen, und ich weiß genug über die Kunst des Schreibens, um zu verstehen, dass ich so viele Jahre konzentrierter Anstrengungen brauche, um eine einfache, aber schöne Phrase zu schaffen. Wie oft musste ich wiederholen, dass Sie sich auf den Weg zum Äquator machen können, im Kampf mit Löwen und Tigern Wunder der Tapferkeit zeigen, versuchen, ein Buch darüber zu schreiben und zu scheitern, und gleichzeitig können Sie ein Buch über die Tigerjagd schreiben Es ist so faszinierend im Dschungel, dass die Leser an die Wahrhaftigkeit des Autors glauben, mit ihm Leiden und Ängste erleben, die Raubtiere riechen und die Angst vor einer Klapperschlange spüren werden. Es schien, dass alles nur in der Vorstellung existiert und dass die erstaunlichen Ereignisse, die mir passiert sind, ihre Schärfe nur verlieren werden, weil ich nicht die Feder von Cervantes oder gar Casanova habe.

Weiter Wie können wir die Wahrheit über uns selbst schreiben? Und kennen wir sie? Es gibt viele Ideen über uns: unsere eigene, die Meinung unserer Freunde, Liebhaber und schließlich Feinde. Ich habe gute Gründe, dies zu wissen: Zusammen mit Kaffee erhielt ich am Morgen Zeitungsrezensionen, aus denen ich erfuhr, dass ich schön bin, wie eine Göttin und brillant; immer noch nicht glücklich zu lächeln, nahm ich ein anderes Blatt und erfuhr, dass ich mittelmäßig, schlecht gebaut und eine echte Echidna war.

Ich hörte bald auf, Kritik an meiner Arbeit zu lesen. Ich konnte nicht verlangen, dass nur gute Bewertungen an mich übermittelt werden, und schlechte waren zu aufgeregt und weckten schlechte Instinkte. In Berlin überschüttete mich ein Kritiker mit Beleidigungen und argumentierte unter anderem, ich sei völlig unmusikalisch. Ich schrieb ihm, bat mich zu besuchen und drückte meine absolute Gewissheit aus, dass ich es schaffen würde, ihn auf andere Weise zu überzeugen. Er kam und ich saß auf der anderen Seite des Tisches und redete anderthalb Stunden mit ihm über meine Theorien der durch Musik erzeugten visuellen Bewegung. Ich bemerkte, dass dieser Gentleman sehr solide und prosaisch ist, aber was war meine Überraschung, als er einen Gehörschlauch aus der Tasche zog und mir sagte, dass er völlig taub war und das Orchester nicht durch die Hupe hörte, obwohl er in der ersten Stuhlreihe saß! So sah ein Mann aus, der mich mehrere Nächte lang quälte...

Wie kann man sich in einem Buch beschreiben, wenn Außenstehende verschiedene Personen in uns aus verschiedenen Blickwinkeln sehen? Kannst du dich als keusche Madonna, Messalina, Magdalen oder Blauer Strumpf bezeichnen? Wo finde ich das Bild einer Frau, die all meine Abenteuer überlebt hat?

Eine Frau oder ein Mann, der die Wahrheit über ihr Leben schreibt, wird die größte Arbeit schaffen. Aber niemand wagt es, die Wahrheit über sein Leben zu schreiben. Jean-Jacques Rousseau brachte dieses größte Opfer in die Menschheit und zog den Schleier aus den Tiefen seiner Seele, aus seinen intimsten Gedanken und Gedanken, wodurch ein großes Buch geboren wurde. Watt Whitman verriet Amerika die Wahrheit. Sein Buch wurde einst als "unmoralisch" verboten. Dieser Ausdruck erscheint uns jetzt lächerlich. Keine Frau hat jemals die volle Wahrheit über ihr Leben erzählt. Die Autobiografien berühmter Frauen sind rein äußerliche Berichte, gefüllt mit kleinen Details und Anekdoten, die keinerlei Einblick in das wahre Leben geben. Seltsamerweise schweigen sie über große Momente der Freude oder des Leidens.

Meine Kunst ist ein Versuch, die Wahrheit über mein Sein in Gesten und Bewegungen auszudrücken. In den Augen des Publikums, in meinen Auftritten, war ich nicht peinlich. Ich öffnete ihr die geheimsten Bewegungen der Seele. Von Anfang an tanzte ich. Als Kind drückte ich im Tanz die ungestüme Wachstumsfreude aus; als Teenager Freude, die sich beim ersten Gefühl von Unterströmungen in Angst verwandelt, Angst vor rücksichtsloser Grausamkeit und Zerstörung des Lebensfortschritts.

Im Alter von 16 Jahren tanzte ich zufällig vor Publikum ohne Musik. Am Ende des Tanzes rief einer der Zuschauer: "Dies ist das Mädchen und der Tod", und seitdem heißt der Tanz "Das Mädchen und der Tod". Aber ich wollte das nicht darstellen, ich habe nur versucht, das erwachende Bewusstsein auszudrücken, dass unter jedem freudigen Phänomen die tragische Linie liegt. Dieser Tanz sollte, wie ich ihn verstand, "Mädchen und Leben" heißen. Später begann ich, meinen Kampf mit dem Leben, das die Öffentlichkeit den Tod nannte, darzustellen und meine Versuche, ihr geisterhafte Freuden abzunehmen.

Was könnte weiter von der Persönlichkeit des wirklichen Lebens entfernt sein als der Held oder die Heldin eines gewöhnlichen Filmspiels oder Romans? Normalerweise mit allen Qualitäten ausgestattet, können sie keine schlechte Tat begehen. Er ist mit Adel, Mut, Mut usw. usw. ausgestattet. Sie ist Keuschheit, Freundlichkeit usw. Alle schlimmsten Attribute und Sünden werden für den Bösewicht und die "böse Frau" geschaffen, während in Wirklichkeit Wie wir wissen, gibt es weder schlechte noch gute Menschen. Nicht alle überschreiten die zehn Gebote, aber jeder ist dazu fähig. In uns ist ein Gesetzesbrecher, der bereit ist, bei der ersten Gelegenheit zu erscheinen. Tugendhafte Menschen sind nur diejenigen, die nicht genug Versuchungen hatten, weil sie ein pflanzliches Leben führen, oder solche, die sich so auf ihre Gedanken konzentrieren, dass sie keine Zeit haben, sich umzusehen.

Ich habe einmal einen erstaunlichen Film namens "Rails" gesehen, der unter dem Thema geschaffen wurde, dass das Leben eines Menschen wie eine Lokomotive ist, die einem bestimmten Pfad folgt. Wenn eine Lokomotive von der Schiene fährt oder auf ein unüberwindliches Hindernis trifft, kommt es zu einer Katastrophe. Glücklich ist der Fahrer, der einen steilen Abstieg vor sich sieht und kein teuflisches Verlangen verspürt, die Bremsen zu vernachlässigen und zum Tode zu eilen.

Ich wurde manchmal gefragt, ob ich Liebe über der Kunst halte, und antwortete, dass ich sie nicht trennen könne, weil der Künstler der einzig wahre Liebhaber ist, er eine reine Sicht der Schönheit hat und die Liebe eine Ansicht der Seele ist, wenn sie die Gelegenheit zum Anschauen hat unsterbliche Schönheit.

Eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten unserer Zeit ist vielleicht Gabriel d'Annunzio, obwohl er nicht groß ist und nur dann als schön bezeichnet werden kann, wenn sein Gesicht von innerem Feuer erleuchtet wird. Wenn er sich dem Menschen zuwendet, den er liebt, wird er zu einem echten Phoebus-Apollo und sucht die Liebe der größten und schönsten Frauen unserer Tage. Wenn d'Annunzio eine Frau liebt, erhebt er ihren Geist zu göttlichen Höhen, auf denen Beatrice ansteigt. Er macht jede Frau zu einem Teil der göttlichen Essenz und nimmt sie auf, bis sie von Beatrices Glauben geprägt ist, über den Dante seine unsterblichen Strophen sang. In Paris gab es eine Zeit, in der der D'Annunzio-Kult eine solche Höhe erreichte, dass er von den berühmtesten Schönheiten geliebt wurde. Dann kleidete er jeden Auserwählten nacheinander in einen glänzenden Schleier. Sie erhob sich über die Köpfe gewöhnlicher Sterblicher und marschierte, umgeben von einer wundervollen Ausstrahlung. Aber die Laune des Dichters ging vorüber, der Schleier fiel weg, der Schein verblasste, und die Frau wurde wieder zu einem gewöhnlichen Wesen. Ohne zu wissen, was tatsächlich geschah, merkte sie nur, dass sie plötzlich zur Erde zurückgekehrt war. Als D'Annunzio wiedergeboren von ihrem Liebesbild wiedergeboren wurde, wurde ihr klar, dass sie niemals das Genie der Liebe in ihrem Leben finden würde. Sie trauerte um ihr Schicksal und wurde immer verzweifelter, bis die Leute, die sie ansahen, anfingen zu sagen: "Wie konnte man eine so gewöhnliche, von Tränen befleckte Frau lieben?" den Anschein eines himmlischen Wesens zu geben, das der gewöhnlichste Sterbliche ist.

Nur eine Frau im Leben eines Dichters konnte solch eine Prüfung bestehen. Sie selbst war die Reinkarnation der göttlichen Beatrice, und d’Annunzio brauchte keinen Schleier über sie zu werfen. Ich habe immer daran geglaubt, dass Eleonora Duse eine echte Reinkarnation von Dantes Beatrice ist, und d'Annunzio konnte sich vor ihr verneigen und nur auf die Knie fallen. Bei allen anderen Frauen fand er, was er sich selbst gab; Nur Eleanor schwebte über ihm und gab ihm göttliche Inspiration...

Wie wenig Leute wissen über die Macht der feinen Schmeichelei! Das magische Lob von D'Annunzio ist meiner Meinung nach dasselbe für eine moderne Frau, die für Eva die Stimme einer Schlange im Paradies war. Mit D’Annunzio kann jede Frau das Zentrum des Universums fühlen. Ich erinnere mich an einen wunderbaren Spaziergang mit ihm in Fore. Wir hörten auf und verstummten. Plötzlich rief d’Annunzio: „Oh, Isadora, du kannst allein mit der Natur kommunizieren. Neben anderen Frauen verschwindet die Natur, nur du wirst ein Teil von ihr. “ (Was für eine Frau könnte einer solchen Einschätzung widerstehen?) „Du bist ein Teil des Grüns und des Himmels, du bist die höchste Göttin der Natur...“ Dies war das Genie von d'Annunzio: Er überzeugte jede Frau davon, dass sie die Göttin dieser oder jener Welt war.

Ich liege hier auf einem Bett in Negresco und versuche zu definieren, was als Gedächtnis bezeichnet wird. Ich fühle die südliche Sonne beim Backen. Ich höre die Stimmen von Kindern, die im nahe gelegenen Park spielen, ich spüre die Wärme meines eigenen Körpers. Ich schaue auf meine nackten Beine und strecke sie auf meiner zarten Brust, auf meinen Händen, die niemals ruhig sind, sich aber sanft und unbeweglich bewegen, und plötzlich merke ich, dass ich zwölf Jahre lang müde bin, Schmerzen in meiner Brust habe und meine Hände gestempelt sind Traurigkeit, und wenn ich alleine bin, sind meine Augen selten trocken. Seit zwölf Jahren laufen Tränen, seit ich von einem lauten Schrei geweckt wurde und auf einem anderen Bett geschlafen habe. Ich drehte mich um und sah L., der schwer verletzt zu sein schien: "Die Kinder werden getötet..."

Ich erinnere mich an einen seltsamen, schmerzhaften Zustand, der mich packte; es brannte in meinem Hals, als hätte ich glühende Kohle geschluckt. Ich konnte nicht verstehen; Ich sprach sanft mit ihm, versuchte ihn zu beruhigen, sagte, das könne nicht wahr sein. Dann traten die anderen ein, aber ich konnte nicht erkennen, was passiert war. Ein Mann mit einem dunklen Bart erschien, Doktor, wie mir gesagt wurde. "Das ist nicht wahr", sagte er, "ich werde sie retten."

Ich glaubte ihm, ich wollte mit ihm gehen, aber sie hielten mich. Anschließend erfuhr ich, dass ich nicht erlaubt war, weil sie nicht wollten, dass ich weiß, dass es keine Hoffnung gibt. Sie hatten Angst, dass mir der Schlag den Verstand entziehen würde, aber damals befand ich mich in einem merkwürdig erhöhten Zustand. Alle um mich herum weinten, aber meine Augen waren trocken und ich hatte das große Verlangen, andere zu trösten. Wenn ich mich der Vergangenheit zuwendet, fällt es mir schwer, meine ungewöhnliche Stimmung zu verstehen. War ich wirklich in einem Hellseherzustand und erkannte, dass der Tod nicht existiert und dass diese beiden kleinen kalten Wachsfiguren nicht meine Kinder sind, sondern nur ihre weggeworfenen Abdeckungen? Dass die Seelen meiner Kinder strahlen und für immer leben werden? Nur zweimal ist der Schrei der Mutter, den sie wie von der Seite hört: bei der Geburt und beim Tod des Kindes. Als ich diese kalten Hände in meinen Händen fühlte, die meine nie mehr schütteln würden, hörte ich meinen Schrei - den gleichen Schrei, den ich während der Geburt hörte. Warum ist das Gleiche - einmal der Schrei der höchsten Freude, das Andere - die Leiden? Ich weiß nicht warum, aber ich weiß das auch. Vielleicht gibt es im ganzen Universum nur einen einzigen Schrei, den Schrei der Traurigkeit, Freude, Ekstase, Leiden, den Schrei des Kosmos?

Die Natur des Kindes ist bereits im Mutterleib festgelegt. Vor meiner Geburt erlebte meine Mutter, die sich in einer sehr tragischen Situation befand, einen großen emotionalen Aufruhr. Sie konnte nichts außer gefrorene Austern und Eischampagner essen. Auf die Frage, wann ich mit dem Tanzen anfing, antwortete ich: "Im Mutterleib, wahrscheinlich unter dem Einfluss der Nahrung von Aphrodite - Austern und Champagner."

Zu dieser Zeit erlebte meine Mutter so viele Tragödien, dass sie oft sagte: „Ein geborenes Kind kann nicht normal sein“ und erwartete die Geburt eines Monsters. Tatsächlich stellte sich heraus, dass ich, als ich gerade geboren wurde, meine Arme und Beine mit solcher Raserei bewegte, dass meine Mutter rief: „Siehe, ich hatte absolut Recht, das Kind ist verrückt!“ Aber später wurde ich in ein Unterhemd eines Kindes in der Mitte des Tisches gesteckt. Ich tanzte zu jeder Melodie, die mir gespielt wurde, und diente der ganzen Familie und Freunden als Spaß.

Meine erste Erinnerung ist ein Feuer. Ich erinnere mich, wie ich aus dem Fenster des Obergeschosses in die Hände eines Polizisten geworfen wurde. Ich sollte ungefähr zwei oder drei Jahre alt sein, aber inmitten der Aufregung, der Schreie und der Flammen erinnere ich mich deutlich an das Gefühl der Geborgenheit und Sicherheit, das mich packte, als ich meine kleinen Arme um den Hals eines Polizisten schlang. Er war wahrscheinlich Ire. Ich höre die verzweifelten Schreie meiner Mutter: "Meine Jungs, meine Jungs" - und ich sehe, wie die Menge sie nicht in das brennende Gebäude stürzen lässt, in dem meine beiden Brüder, dachte sie, geblieben sind. Dann erinnere ich mich an zwei Jungen, die auf dem Boden der Bar saßen und Strümpfe und Schuhe anzogen, an das Innere der Crew erinnerten, mich daran erinnerten, wie ich auf der Theke saß und heiße Schokolade trank.

Ich wurde am Meer geboren und bemerkte, dass alle herausragenden Ereignisse meines Lebens in seiner Nähe stattfanden. Meine ersten Gedanken über Bewegung und Tanz waren sicherlich vom Rhythmus der Wellen inspiriert. Ich wurde unter dem Zeichen der Aphrodite geboren, vom Meerschaum befreit; Ereignisse begünstigen mich immer, wenn ihr Stern aufsteigt. Während dieser Perioden fließt mein Leben leicht und ich kann schaffen. Ich habe auch bemerkt, dass das Verschwinden dieses Sterns in der Regel eine Reihe von Unglücken mit sich bringt. Heutzutage hat Astrologie nicht die Bedeutung, die sie zu Zeiten der alten Ägypter und Chaldäer hatte, aber es besteht kein Zweifel, dass unser psychisches Leben von den Planeten beeinflusst wird. Wenn Eltern sich dessen besser bewusst wären, würden sie die Sterne studieren, um schönere Kinder hervorzubringen.

Außerdem glaube ich, dass das Leben eines Kindes unterschiedlich ist, je nachdem, ob es am Meer oder in den Bergen geboren wurde. Das Meer hat mich immer zu mir hingezogen, während ich in den Bergen ein vages Gefühl der Zurückhaltung und den Wunsch zu laufen habe. Dort habe ich immer das Gefühl, ich bin ein Gefangener der Erde. Mit Blick auf ihre Gipfel bewundere ich nicht wie andere Touristen, sondern strebe nur danach, über sie hinwegzufliegen und mich zu befreien. Mein Leben und meine Kunst entstehen am Meer.

Ich sollte meiner Mutter dankbar sein, dass sie in jungen Jahren arm war. Sie war nicht in der Lage, Bedienstete und Gouvernanten anzustellen, und zu diesem Umstand bin ich durch die Spontanität im Leben verpflichtet, die Spontanität, die ich als Kind ausgedrückt und nie verloren habe. Meine Mutter war Musikerin und unterrichtete Musik für ein Stück Brot. Sie war nicht den ganzen Tag zu Hause gewesen und abends oft abwesend, da sie zu Hause bei ihren Schülern Unterricht gab. Ich war frei, als ich die Schule verließ, was mir wie ein Gefängnis vorkam. Ich könnte alleine am Meer wandern und mich meinen eigenen Fantasien ergeben. Wie es mir leid tut für die Kinder, die ich ständig begleitet von Kindermädchen und Bonn sehe, ständig abweisend und schick gekleidet. Welche Möglichkeiten bieten sich ihnen im Leben? Mutter war zu beschäftigt, um über die Gefahren nachzudenken, denen Kinder ausgesetzt sein könnten. Deshalb konnten sich sowohl meine Brüder als auch ich uneingeschränkt unseren wandernden Neigungen ergeben, was uns manchmal zu Abenteuern führte, was unsere Mutter sehr ängstlich gemacht hätte, wenn sie davon erfahren würde. Zum Glück blieb sie selig unbemerkt. Ich sage zum Glück für mich, denn dieses wilde und uneingeschränkte Leben meiner Kindheit verdanke ich der Inspiration des Tanzes, den ich geschaffen habe und der nur ein Ausdruck von Freiheit war. Ich habe noch nie ein ständiges "Nein" gehört, was das Leben von Kindern zu einem völligen Unglück macht.

Ich begann sehr früh im Alter von fünf Jahren zur Schule zu gehen. Ich glaube, meine Mutter hat nicht genau mein Alter angegeben. Es war notwendig, einen Ort zu finden, um mich zu verlassen. Ich glaube, dass in der frühen Kindheit bereits klar definiert ist, was eine Person im späteren Leben tun soll. Ich war schon damals Tänzerin und Revolutionärin. Meine Mutter, die in einer irisch-katholischen Familie getauft und aufgewachsen war, war eine eifrige Katholikin, bis sie überzeugt war, dass ihr Vater keineswegs die Perfektion war, die er sich immer vorgestellt hatte. Sie ließ sich scheiden und verließ ihn, um mit vier Kindern die Welt kennenzulernen. Von diesem Moment an wandte sich ihr Glaube an die katholische Kirche abrupt einem gewissen Atheismus zu.

Mutter entschied übrigens, dass jede Sentimentalität Unsinn war, und sie enthüllte uns das Geheimnis des Weihnachtsgroßvaters, selbst als ich noch sehr klein war. Das Ergebnis war, dass, als der Lehrer an den Weihnachtsferien Kuchen und Süßigkeiten verteilte und sagte: "Schau, Kinder, was der Weihnachtsmann dir gebracht hat", stand ich auf und erklärte feierlich: "Ich glaube dir nicht, es gibt keinen Weihnachtsmann". Der Lehrer war sehr aufgeregt. "Süßigkeiten sind nur für Mädchen, die an den Weihnachtsmann glauben", sagte sie. „Dann brauche ich deine Süßigkeiten nicht“, antwortete ich. Die Lehrerin verlor leichtsinnig ihre Aufregung und sagte mir, ich solle nach vorne treten und mich für die Erbauung anderer auf den Boden setzen. "Ich glaube keine Täuschung", rief ich. „Mutter sagte mir, dass sie zu arm sei, um Weihnachtsmann zu sein. Nur reiche Mütter können den Weihnachtsmann darstellen und Geschenke machen. “

Dann packte mich der Lehrer und versuchte, mich auf den Boden zu setzen, aber ich spannte meine Beine an und klammerte mich an sie; so hat sie es nur geschafft, meine Fersen auf dem Parkett zu zerschlagen. Nachdem sie versagt hatte, steckte sie mich in eine Ecke, aber als ich dort stand, drehte ich mich um und rief weiter: „Es gibt keinen Weihnachtsmann. Es gibt keinen Weihnachtsmann! “Bis sie schließlich gezwungen war, mich nach Hause zu schicken. Den ganzen Weg rief ich: „Es gibt keinen Weihnachtsmann!“ Ich habe nie das Gefühl der Ungerechtigkeit verloren, weil sie mir das angetan haben, Süßigkeiten beraubt und mich bestraft haben, weil ich die Wahrheit gesagt habe. Als ich dies meiner Mutter erzählte und sagte: „Immerhin hatte ich recht? Gibt es keinen Weihnachtsmann? “, Antwortete sie:„ Es gibt keinen Weihnachtsmann und auch keinen Gott, nur dein eigener Geist kann dir helfen. “

Es scheint mir, dass die Allgemeinbildung, die ein Kind in der Schule erhält, völlig nutzlos ist. Ich erinnere mich, dass ich in der Schule entweder als der intelligenteste und der erste Schüler oder hoffnungslos dumm und der letzte in der Klasse galt. Alles hing von den Tricks der Erinnerung ab und davon, ob ich mir die Mühe machte, mich an das zu erinnern, was im Unterricht stand. Tatsächlich hatte ich keine Ahnung, was los war. Unabhängig davon, ob ich die erste oder die letzte war, waren die Unterrichtseinheiten langweilige Stunden für mich, in denen ich dem Stundenzeiger folgte, bis er drei Uhr erreichte und wir nicht frei wurden. Abends erhielt ich eine echte Ausbildung, als meine Mutter uns Beethoven, Schumann, Schubert, Mozart oder Chopin spielte und Shakespeare, Shelley, Keats und Burns vorlas. Diese Uhr war voller Charme. Die Mutter las die meisten Gedichte auswendig, und ich imitierte sie, indem ich William Litls Calling Anthony in Cleopatra im Alter von sechs Jahren zu Cleopatra las.

Ein anderes Mal, als der Lehrer forderte, dass jeder Schüler seine Lebensgeschichte schreiben sollte, sah meine Geschichte folgendermaßen aus: „Als ich fünf Jahre alt war, hatten wir ein Haus in der 23. Straße. Wir konnten nicht dort bleiben, weil wir die Wohnung nicht bezahlt haben und zogen in die 17th Street. Wir hatten wenig Geld und bald protestierte der Eigentümer, also zogen wir in die 22. Straße, wo wir nicht friedlich leben durften, und zogen in die 10. Straße. “ Die Geschichte wurde in der gleichen Richtung mit unendlich vielen Kreuzungen fortgesetzt. Als ich aufstand, um in seiner Klasse zu lesen, war der Lehrer sehr wütend. Sie hielt es für einen schlechten Scherz und schickte mich zum Chef, der meine Mutter angerufen hatte. Als die arme Mutter den Aufsatz las, brach sie in Tränen aus und schwor, dass in ihm nur Wahrheit stünde. Das war unsere nomadische Existenz.

Ich kann mich nicht erinnern, dass ich in unserem Zuhause unter Armut gelitten habe, wo alles selbstverständlich war. Ich habe nur in der Schule gelitten. Für ein stolzes und einfühlsames Kind war das System der öffentlichen Schulen, wie ich mich erinnere, so erniedrigend wie eine Justizvollzugsanstalt. Ich habe sie immer abgelehnt.

Als ich ungefähr sechs Jahre alt war, sah die Mutter, die irgendwie nach Hause zurückkehrte, dass ich ungefähr ein Dutzend Nachbarbabys gesammelt hatte, die noch nicht gehen konnten, und nachdem sie sie vor mir auf den Boden gesetzt hatten, brachte sie ihnen bei, ihre Hände zu bewegen. Als sie nach einer Erklärung fragte, verkündete ich ihr, dass dies meine Tanzschule sei. Es amüsierte sie und als sie am Klavier saß, fing sie an, mir zu spielen. Meine Schule existierte weiter und wurde sehr beliebt. Wenig später kamen die umliegenden Mädchen zu mir und ihre Eltern begannen, einen kleinen Betrag für den Unterricht zu zahlen. Das war der Beginn dieser Besetzung, die sich später als sehr rentabel herausstellte.

Als ich zehn Jahre alt war, nahm der Unterricht stark zu und ich sagte meiner Mutter, es sei sinnlos, zur Schule zu gehen. Es ist Zeitverschwendung, da ich Geld verdienen kann, was ich für viel wichtiger hielt. Ich hob mein Haar und kämmte mein Haar nach oben und sagte, ich wäre sechzehn Jahre alt. Jeder glaubte mir, da ich für mein Alter sehr groß war. Schwester Elizabeth, die von ihrer Großmutter großgezogen wurde, ließ sich später mit uns zusammen und begann auch in diesen Klassen zu unterrichten. Unsere Schule war auf Hochtouren und wir unterrichteten in den reichsten Häusern in San Francisco.

Isadora Duncan

Biografie des Schriftstellers

Isadora Dunkan (Eng. Isadora Duncan, geborene Dora Angela Duncan, Eng. Dora Angela Duncan; 27. Mai 1877, San Francisco - 14. September 1927, Nizza) - Der amerikanische Tänzer gilt als Begründer des freien Tanzes - der Vorläufer des modernen Tanzes. Ich habe den antiken griechischen Plastik, einen Chiton anstelle eines Ballettkostüms, barfuß getanzt. 1921–24 lebte sie in Russland und organisierte ein Atelier in Moskau. Die Frau von Sergei Yesenin.

Die besten Bücher des Autors

Isadora Duncan. Mein Leben. I. Schneide.

Mein Leben

Mein Mann Sergey Yesenin

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Zitate aus den Büchern des Autors

Das beste Erbe, das Sie einem Kind hinterlassen können, ist die Fähigkeit, sich auf eigenen Füßen zu bewegen.

Nur zweimal ist der Schrei der Mutter, den sie wie von der Seite hört: bei der Geburt und beim Tod des Kindes.

Keine Frau hat jemals die volle Wahrheit über ihr Leben erzählt.

Neueste Rezensionen der Bücher des Autors

Ich habe immer geglaubt, dass, wenn Sie über eine Person lesen, seine Autobiografie besser ist. Schließlich weiß der Mensch selbst besser, was in seinem Leben und vor allem in seinem Leben passiert ist. Und jetzt, nachdem sie dieses Buch gelesen hatte, bezweifelte sie es. Erstens kann der Autor lügen oder übertreiben und sich selbst loben. Nun, sozusagen kann auch ein Biograph von außen nachholen, je nachdem, wie er mit dieser Person umgeht. Und zweitens ist das etwas, das nicht jeder Mensch schön oder zumindest in der Regel Bücher schreiben kann. Hier haben wir ein Buch über Isadora Duncan, das von ihr selbst geschrieben wurde. Und für mich wäre es besser, wenn sie es nicht tun würde. Ich weiß nicht einmal warum. Aber irgendwie gelangweilt beschrieb sie ihr Leben. Vielleicht war sie es wirklich. Aber gemäß den Gedanken in dem Buch hatte ich eine Meinung (als ob ich leiser sagen würde) eine etwas dumme Frau.

Ja, ihr Leben war von Geburt an hart. Und dann willst du - du willst nicht irgendwie spinnen, um nicht an Hunger zu sterben. Die Tatsache, dass sie mit 10 Jahren als Tanzlehrerin arbeitete und für ihre Familie sorgte, spricht Bände. Aber die Art und Weise, wie sie dieses Leben führte, zeigt uns eine leichtfertige und beinahe geistige Person. Vielleicht haben diese Qualitäten ihr geholfen, ihr Talent zu zeigen, wollten aber eine andere Geschichte sehen. Aber die Tatsache, dass sie im Tanz gelobt wurde, kann nicht geleugnet werden. Sie kreierte einen Tanz, der mehr als natürlich war. Duncan glaubte, dass der Tanz die Emotionen und den Charakter des Künstlers widerspiegeln sollte. Und die Sprache der Seele sollte der Impuls für das Auftreten von Tanz sein. Ihr Tanz ist ein Symbol. Und dieses Symbol ist nur eines: "die Freiheit einer Frau und ihre Emanzipation von den eingefleischten Konventionen, die dem Puritanismus zugrunde liegen".

Auch diese Geschichte ist nicht nur ein großartiger Tänzer. Diese Geschichte eines Mannes, der sein ganzes Leben lang ein sehr schwieriges und schwieriges Leben sagen würde, sucht sein eigenes Glück. Und vor allem das Glück der Frauen. Leider und so einsam.

Buch: Isadora Duncan

Serie: "Schöne Dame"

Dieses Buch enthält die autobiographische Geschichte der berühmten amerikanischen Tänzerin Isadora Duncan "My Life" und die Erinnerungen an Ilya Schneider - eine zeitgenössische Duncan - über das Leben und Werk der Schauspielerin in Russland, über ihr Treffen mit Sergei Yesenin, über die Geschichte ihrer großen Liebe, die Zeitgenossen einen bitteren Roman nannten `. Das Buch wendet sich an die breiteste Leserschaft.

Inhalt:

Mein Leben, Treffen mit Yesenin

Verlag: "Profizdat" (1997)

Format: 84 x 108/32, 432 p.

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145x200mm), 688p. p.) Lesen Sie mehr.

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DUNCAN Isadora - (Duncan, Isadora) AISEDOR DUNCAN (1877-1927), ein US-amerikanischer Free-Style-Tänzer, der an den Ursprüngen moderner Tanzstile stand. Geboren am 27. Mai 1877 in San Francisco. Nach der Saison als Teil der Shakespeare Company von Augustine Daley, wo sie...... Collier's Encyclopedia

Duncan - Duncan Isadora (27.9.1878, San Francisco, 29.9.1927, Nizza), US-amerikanischer Tänzer. Einer der ersten modernen Tänzer, der den freien Balletttanz gegen die klassische Ballettschule ablehnte. 1903 erschien sie erstmals mit...... der großen sowjetischen Enzyklopädie

Duncan (Duncan) Isadora - (1877 1927) amerikanischer Tänzer. Sie gehörte zu den Gründern der Modern Dance School. Sie benutzte den antiken griechischen Plastik, ersetzte das Ballettkostüm durch einen Chiton und tanzte ohne Schuhe. Im Jahr 1921 lebten 24 in Russland und organisierten ihr eigenes Atelier im Großen Enzyklopädischen Wörterbuch

Duncan Isadora - Duncan, Duncan Isadora (27.5.1878, San Francisco, - 29.9.1927, Nizza), US-amerikanischer Tänzer. Einer der ersten modernen Tänzer, der den freien Balletttanz gegen die klassische Ballettschule ablehnte. 1903 erschien sie erstmals mit...... der großen sowjetischen Enzyklopädie

Duncan - Duncan, Isadora, ist eine berühmte Tänzerin, eine Reformerin zeitgenössischer choreografischer Kunst, die in ihren Tänzen versucht hat, musikalische Inhalte plastisch zu verkörpern, befreit von klassischen Ballettformen. Sie trat zum ersten Mal in Russland auf...... 1000 Biografien

Duncan - Isadora (1878-1927), Amer. Tänzerin, einer der Gründer der Modern Dance School. Böhmischer Vertreter 1921 1924 in Russland lebte, war die Frau von S.A. Esenina. (Quelle: Wortschatz der sexuellen Ausdrücke)... Sexological Encyclopedia

Das Buch von Isadora Duncan: der Roman eines Lebens. Inhalt - Die wichtigsten Daten zum Leben und Werk von Isadora Duncan

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- Kannst du es zeigen? Er ist in Unentschiedenheit.

- In einer solchen Pose? - Sie legt ihre Hand auf seine Schulter, dann auf seinen Hals, bringt sein Gesicht näher zu ihr...

"Wirklich unverbesserlich!"

Singer kommt herein und findet sie in dem Moment, in dem sie sich zurücklehnt, ihre Lippen auf Butattis Gesicht legt. Er springt wie verbrannt auf und sie erhebt sich langsam.

"Was haben Sie sich vorgestellt, Lohengrin?" Dieser junge Mann kam, um Mary das Auto zu zeigen, das sie kaufen möchte.

- Nach dem, was sie mir erzählt hat, würde es mich sehr überraschen! Wenn sie etwas hätte, für das sie ein Auto kaufen könnte, hätte sie sonst ihr Geld entsorgt.

"So will sie dich", antwortet Isadora mit ihrem entwaffnenden Lächeln. - Vielleicht will er nur anprobieren.

Als er sich dem unglücklichen Besitzer der Garage zuwendet und verzweifelt versucht, die Situation angemessen zu verlassen, sagt er:

- Gehen Sie, aber kommen Sie heute Abend um genau neun Uhr mit dem Auto zu uns. Vergessen Sie nicht.

Sänger erklärte, dass er festgenommen wurde und es eilig ist, aber er wird morgen kommen. Ich werde mit ihr zum Mittagessen gehen und wie versprochen den Scheck übergeben. Heute hatte ich keine Zeit dafür.

- Mary und ich werden heute um zehn zu einem Konzert im Casino gehen. Willst du mit uns?

- Ich kann es nicht versprechen. Wenn nicht zu müde, werde ich kommen. Es war ungefähr sieben, als Isadora in das Hotel kam, wo Mary auf sie wartete. Mit einem hysterischen Lachen, mit Schluchtern durchsetzt, warf sie sich aufs Bett:

- Alles, Maria! Jedermann Alles ist weg! Ich habe beide verloren. Verloren und Butatti und Lohengrin! Und als Krönung noch einen Scheck verloren! Das ist immer bei mir! Du findest nicht? Ein bisschen Glück, ein bisschen Geld... und - Hop! Alles ist weg Immerhin, die Wahrheit, Glück konnte nicht sein? Alles lief zu gut.

„Beruhige dich, Dora, und sag mir, was passiert ist.“

Und jetzt, schnüffelnd, manchmal unfähig zu lachen, erzählt sie, wie Singer sie in den Armen von Butatti fing.

"Also ist noch nichts verloren, Dora." Verzweifle nicht. Sie werden sehen, Butatti wird bald kommen, und morgen werden Sie mit Lohengrin zu Mittag essen, und er wird Ihnen einen Scheck geben.

- Nein, Mary, ich bin sicher, dass sie nicht kommen werden, weder das eine noch das andere. So wird es sein. Lass uns etwas trinken gehen. Dann wird alles besser gehen.

Sie wirft ihr großes Seidentuch über die Schulter und sie setzen sich an einen Tisch auf der Caféterrasse, direkt gegenüber dem Atelier. Isadora bestellt Whisky, Mary - Port. Sie werden von Ivan, Kumpel Mary, begleitet.

- Und wenn wir hier nicht zu Abend essen? - schlägt Mary vor.

"Großartiger Gedanke, aber ich werde zuerst eine kleine Notiz für Butatti hinterlassen, falls er früher kommt."

Auf der Rückseite ihrer Visitenkarte schreibt sie hastig: "Ich bin in einem Café gegenüber." Dann betritt er das Hotel, fragt nach einem Knopf, bringt eine Karte an der Studiotür an und kehrt zu Mary zurück. Beim Abendessen hat sie wieder eine fröhliche Stimmung. Sie mag den Geschmack aller Gerichte, sie findet einen großartigen provenzalischen Wein. Jetzt wird sie ihren jungen griechischen Gott wieder sehen. Jetzt ist sie sich dessen sicher.

"Wenn Sie Lohengrins Gesicht gesehen haben, als er Butatti in mir entdeckte", dreht sie sich und schöpft Eis mit einem Löffel. - Wenn du sein Gesicht gesehen hast! Sie würden sofort verstehen.

- Was würde ich verstehen?

- Dass er mich immer noch liebt! Oh Mary, ich bin so glücklich! Und wenn ich Butatti sehe, fühle ich mich im siebten Himmel. Kein Wunder, dass du mich nicht am Boden bemerkst! Oh mein Gott, es ist schon neun. Es ist Zeit zu gehen.

Schnell bezahlt, ins Studio zurückgekehrt. Isadora zündet alle Lichter an, startet einen Phonographen, legt eine Schallplatte auf, macht mehrere Tanzschritte, öffnet das Fenster, lehnt sich aus:

- Und hier ist er! Sie schreit. - Das ist er! Mit einem auto Auf Wiedersehen, Mary.

- Warte, Isadora. Wirf meinen schwarzen Umhang, der Abend wird cool!

- Nein nein. Ich habe deinen Schal, es reicht. Isadora stürzt auf Butatti zu. Es umgeht ein kleines Auto, blau lackiert, funkelt mit all seinen Chromteilen wie ein wunderschönes neues Spielzeug. Der Chauffeur bietet ihr seine Lederjacke an:

- Bei der Geschwindigkeit werden Sie kalt sein.

Sie verzichtet auf eine Geste und wirft das Ende des Halstuchs mit einem weiten Schwung zurück. Bugatti startet das Auto und setzt sich auf den Fahrersitz. Isadora wendet sich an Mary und Ivan, winkt mit ihrer Hand und ruft:

- Leb wohl, Freunde! Ich werde die Herrlichkeit treffen!

Das Auto fährt zum englischen Damm. Gegenüber dem schwarzen turbulenten Meer. Isadoras Schal, der tanzt, schwimmt in der Luft, steigt dann hinab und streckt sich über den Bürgersteig.

- Schal, Isadora! Schal

Der Wind weckt den Schrei Marias. Meter durch hundert Fransen verhedderten sich zwischen Flügelmutter und Radnabe. Das Auto steht auf. Mary stürzt zu ihr. Isadoras Kopf ist zurückgeklappt und gegen die Metallseite des Autos gedrückt. Der Hals ist gebrochen. Sie wurde von einem roten Schal erwürgt. Der Tod war sofort...

Die wichtigsten Daten des Lebens und Werks von Isadora Duncan

1877, 26. Mai - Isadora Duncan wurde in San Francisco geboren.

1895 - Debüts im Pantomimenspiel im Theater von Augustine Daley.

1898 - infolge eines Brandes im Windsor Hotel in New York bleibt Isadora ohne Bühnenkleider. Mit der Familie geht nach London.

1900 - in Paris bei der Weltausstellung traf sich der Bildhauer Auguste Rodin.

1902 - schließt einen Vertrag mit dem Impresario Alexander Gross ab, der ihre Auftritte in Budapest, Berlin und Wien organisiert. Treffen mit dem Schauspieler Oscar Berezhy (Romeo), der auf der Bühne des Royal National Theatre spielte.

1903 - unternimmt zusammen mit seiner Familie eine Pilgerreise nach Griechenland. Wählt zehn Jungen für den Chor aus, der den Gesang ihrer Aufführung begleitet.

1905 - eine Reise nach St. Petersburg. Bekanntschaft mit der Ballerina Pavlova, den Künstlern Bakst und A. Benoit. Eine Reise nach Moskau, wo das Treffen mit K. S. Stanislavsky stattfand. Gründet eine Tanzschule in Deutschland. Treffen in Berlin mit dem Regisseur Gordon Craig - Sohn der berühmten Schauspielerin Ellen Terry.

1906 - Auf Einladung der Schauspielerin Eleonora Duse wird er zusammen mit Craig zur Produktion von "Rosmersholm" Ibsen nach Florenz geschickt. Geburt der Tochter von Dirdre.

1908 - Kauf eines Ateliers in Neuilly (Paris), wo sie mit Kindern arbeitet und lebt.

1909 - Treffen mit Paris Singer, der später alle Kosten für die Aufrechterhaltung der Tanzschule von Isadora übernimmt.

1910 - die Geburt seines Sohnes Patrick.

1913 - russische Tournee mit Freund und Musiker Gene Scene.

April - der Tod von Kindern in Paris.

1914 - eine Reise nach Korfu. Reise nach Italien Geburt und Tod eines Sohnes.

1916 - Unterzeichnet einen Vertrag für Aufführungen in Südamerika.

1917 - tritt in der Metropolitan Opera auf.

Juli 1921 - auf Einladung von A. V. Lunacharsky kommt in Sowjetrussland an. Organisiert ein Studio in Moskau.

November - erscheint im Bolschoi-Theater in Moskau zu Ehren des vierten Jahrestages der Revolution - VI Lenin und A. V. Lunacharsky sind beim Konzert anwesend.

Dezember - Eröffnung der A. Duncan State School in Russland.

Mai 1922 - heiratet den russischen Dichter Sergei Yesenin.

Juni - eine Reise mit Sergey Yesenin in Deutschland.

August - unternimmt eine Reise nach Italien (Venedig, Rom, Neapel, Florenz).

Oktober ist eine Tour durch Amerika. Auftritt im Konzertsaal der Carnegie Hall.

Februar 1923 - Abfahrt zusammen mit Sergey Yesenin aus Amerika.

September - Ankunft in Moskau. Eine Reise zur Behandlung in Kislovodsk. Tour durch den Kaukasus.

1924 - Pause mit Sergey Yesenin.

Juli 1927 - die letzte Vorstellung in Paris.

14. September 1927 - Isadora Duncan starb tragischerweise in Nizza. Begraben auf dem Friedhof Pere Lachaise in Paris.

Isadora Duncan. Mein Leben. Der Tanz der Zukunft. M., 1992.

Krasnov I.Isedora und Sergey Yesenin. M., 2005.

Levinson A. Altes und Neues Ballett. Pg., 1917.

Stanislawski KS: Mein Leben in der Kunst. M., 2004.

Isadora Duncan - Mein Leben. Meine Liebe

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Beschreibung des Buches "Mein Leben. Meine Liebe"

Die Beschreibung und Zusammenfassung von "Mein Leben. Meine Liebe" wird kostenlos online gelesen.

Mein Leben. Meine Liebe

Ich muss gestehen, dass ich entsetzt war, als mir zum ersten Mal angeboten wurde, ein Buch zu schreiben. Ich war entsetzt, nicht weil mein Leben weniger interessant ist als irgendein Roman, oder es gibt weniger Abenteuer als im Film, nicht weil mein Buch, selbst ein gut geschriebenes, keine Sensation der Epoche sein würde, sondern einfach deshalb, weil es so war schreib es!

Ich habe Jahre des Suchens, Mühens und der harten Arbeit gebraucht, um zu lernen, nur eine Geste zu machen, und ich weiß genug über die Kunst des Schreibens, um zu verstehen, dass ich so viele Jahre konzentrierter Anstrengungen brauche, um eine einfache, aber schöne Phrase zu schaffen. Wie oft musste ich wiederholen, dass Sie sich auf den Weg zum Äquator machen können, im Kampf mit Löwen und Tigern Wunder der Tapferkeit zeigen, versuchen, ein Buch darüber zu schreiben und zu scheitern, und gleichzeitig können Sie ein Buch über die Tigerjagd schreiben Es ist so faszinierend im Dschungel, dass die Leser an die Wahrhaftigkeit des Autors glauben, mit ihm Leiden und Ängste erleben, die Raubtiere riechen und die Angst vor einer Klapperschlange spüren werden. Es schien, dass alles nur in der Vorstellung existiert und dass die erstaunlichen Ereignisse, die mir passiert sind, ihre Schärfe nur verlieren werden, weil ich nicht die Feder von Cervantes oder gar Casanova habe.

Weiter Wie können wir die Wahrheit über uns selbst schreiben? Und kennen wir sie? Es gibt viele Ideen über uns: unsere eigene, die Meinung unserer Freunde, Liebhaber und schließlich Feinde. Ich habe gute Gründe, dies zu wissen: Zusammen mit Kaffee erhielt ich am Morgen Zeitungsrezensionen, aus denen ich erfuhr, dass ich schön bin, wie eine Göttin und brillant; immer noch nicht glücklich zu lächeln, nahm ich ein anderes Blatt und erfuhr, dass ich mittelmäßig, schlecht gebaut und eine echte Echidna war.

Ich hörte bald auf, Kritik an meiner Arbeit zu lesen. Ich konnte nicht verlangen, dass nur gute Bewertungen an mich übermittelt werden, und schlechte waren zu aufgeregt und weckten schlechte Instinkte. In Berlin überschüttete mich ein Kritiker mit Beleidigungen und argumentierte unter anderem, ich sei völlig unmusikalisch. Ich schrieb ihm, bat mich zu besuchen und drückte meine absolute Gewissheit aus, dass ich es schaffen würde, ihn auf andere Weise zu überzeugen. Er kam und ich saß auf der anderen Seite des Tisches und redete anderthalb Stunden mit ihm über meine Theorien der durch Musik erzeugten visuellen Bewegung. Ich bemerkte, dass dieser Gentleman sehr solide und prosaisch ist, aber was war meine Überraschung, als er einen Gehörschlauch aus der Tasche zog und mir sagte, dass er völlig taub war und das Orchester nicht durch die Hupe hörte, obwohl er in der ersten Stuhlreihe saß! So sah ein Mann aus, der mich mehrere Nächte lang quälte...

Wie kann man sich in einem Buch beschreiben, wenn Außenstehende verschiedene Personen in uns aus verschiedenen Blickwinkeln sehen? Kannst du dich als keusche Madonna, Messalina, Magdalen oder Blauer Strumpf bezeichnen? Wo finde ich das Bild einer Frau, die all meine Abenteuer überlebt hat?

Eine Frau oder ein Mann, der die Wahrheit über ihr Leben schreibt, wird die größte Arbeit schaffen. Aber niemand wagt es, die Wahrheit über sein Leben zu schreiben. Jean-Jacques Rousseau brachte dieses größte Opfer in die Menschheit und zog den Schleier aus den Tiefen seiner Seele, aus seinen intimsten Gedanken und Gedanken, wodurch ein großes Buch geboren wurde. Watt Whitman verriet Amerika die Wahrheit. Sein Buch wurde einst als "unmoralisch" verboten. Dieser Ausdruck erscheint uns jetzt lächerlich. Keine Frau hat jemals die volle Wahrheit über ihr Leben erzählt. Die Autobiografien berühmter Frauen sind rein äußerliche Berichte, gefüllt mit kleinen Details und Anekdoten, die keinerlei Einblick in das wahre Leben geben. Seltsamerweise schweigen sie über große Momente der Freude oder des Leidens.

Meine Kunst ist ein Versuch, die Wahrheit über mein Sein in Gesten und Bewegungen auszudrücken. In den Augen des Publikums, in meinen Auftritten, war ich nicht peinlich. Ich öffnete ihr die geheimsten Bewegungen der Seele. Von Anfang an tanzte ich. Als Kind drückte ich im Tanz die ungestüme Wachstumsfreude aus; als Teenager Freude, die sich beim ersten Gefühl von Unterströmungen in Angst verwandelt, Angst vor rücksichtsloser Grausamkeit und Zerstörung des Lebensfortschritts.

Im Alter von 16 Jahren tanzte ich zufällig vor Publikum ohne Musik. Am Ende des Tanzes rief einer der Zuschauer: "Dies ist das Mädchen und der Tod", und seitdem heißt der Tanz "Das Mädchen und der Tod". Aber ich wollte das nicht darstellen, ich habe nur versucht, das erwachende Bewusstsein auszudrücken, dass unter jedem freudigen Phänomen die tragische Linie liegt. Dieser Tanz sollte, wie ich ihn verstand, "Mädchen und Leben" heißen. Später begann ich, meinen Kampf mit dem Leben, das die Öffentlichkeit den Tod nannte, darzustellen und meine Versuche, ihr geisterhafte Freuden abzunehmen.

Was könnte weiter von der Persönlichkeit des wirklichen Lebens entfernt sein als der Held oder die Heldin eines gewöhnlichen Filmspiels oder Romans? Normalerweise mit allen Qualitäten ausgestattet, können sie keine schlechte Tat begehen. Er ist mit Adel, Mut, Mut usw. usw. ausgestattet. Sie ist Keuschheit, Freundlichkeit usw. Alle schlimmsten Attribute und Sünden werden für den Bösewicht und die "böse Frau" geschaffen, während in Wirklichkeit Wie wir wissen, gibt es weder schlechte noch gute Menschen. Nicht alle überschreiten die zehn Gebote, aber jeder ist dazu fähig. In uns ist ein Gesetzesbrecher, der bereit ist, bei der ersten Gelegenheit zu erscheinen. Tugendhafte Menschen sind nur diejenigen, die nicht genug Versuchungen hatten, weil sie ein pflanzliches Leben führen, oder solche, die sich so auf ihre Gedanken konzentrieren, dass sie keine Zeit haben, sich umzusehen.

Ich habe einmal einen erstaunlichen Film namens "Rails" gesehen, der unter dem Thema geschaffen wurde, dass das Leben eines Menschen wie eine Lokomotive ist, die einem bestimmten Pfad folgt. Wenn eine Lokomotive von der Schiene fährt oder auf ein unüberwindliches Hindernis trifft, kommt es zu einer Katastrophe. Glücklich ist der Fahrer, der einen steilen Abstieg vor sich sieht und kein teuflisches Verlangen verspürt, die Bremsen zu vernachlässigen und zum Tode zu eilen.

Ich wurde manchmal gefragt, ob ich Liebe über der Kunst halte, und antwortete, dass ich sie nicht trennen könne, weil der Künstler der einzig wahre Liebhaber ist, er eine reine Sicht der Schönheit hat und die Liebe eine Ansicht der Seele ist, wenn sie die Gelegenheit zum Anschauen hat unsterbliche Schönheit.

Eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten unserer Zeit ist vielleicht Gabriel d'Annunzio, obwohl er nicht groß ist und nur dann als schön bezeichnet werden kann, wenn sein Gesicht von innerem Feuer erleuchtet wird. Wenn er sich dem Menschen zuwendet, den er liebt, wird er zu einem echten Phoebus-Apollo und sucht die Liebe der größten und schönsten Frauen unserer Tage. Wenn d'Annunzio eine Frau liebt, erhebt er ihren Geist zu göttlichen Höhen, auf denen Beatrice ansteigt. Er macht jede Frau zu einem Teil der göttlichen Essenz und nimmt sie auf, bis sie von Beatrices Glauben geprägt ist, über den Dante seine unsterblichen Strophen sang. In Paris gab es eine Zeit, in der der D'Annunzio-Kult eine solche Höhe erreichte, dass er von den berühmtesten Schönheiten geliebt wurde. Dann kleidete er jeden Auserwählten nacheinander in einen glänzenden Schleier. Sie erhob sich über die Köpfe gewöhnlicher Sterblicher und marschierte, umgeben von einer wundervollen Ausstrahlung. Aber die Laune des Dichters ging vorüber, der Schleier fiel weg, der Schein verblasste, und die Frau wurde wieder zu einem gewöhnlichen Wesen. Ohne zu wissen, was tatsächlich geschah, merkte sie nur, dass sie plötzlich zur Erde zurückgekehrt war. Als D'Annunzio wiedergeboren von ihrem Liebesbild wiedergeboren wurde, wurde ihr klar, dass sie niemals das Genie der Liebe in ihrem Leben finden würde. Sie trauerte um ihr Schicksal und wurde immer verzweifelter, bis die Leute, die sie ansahen, anfingen zu sagen: "Wie konnte man eine so gewöhnliche, von Tränen befleckte Frau lieben?" den Anschein eines himmlischen Wesens zu geben, das der gewöhnlichste Sterbliche ist.

Nur eine Frau im Leben eines Dichters konnte solch eine Prüfung bestehen. Sie selbst war die Reinkarnation der göttlichen Beatrice, und d’Annunzio brauchte keinen Schleier über sie zu werfen. Ich habe immer daran geglaubt, dass Eleonora Duse eine echte Reinkarnation von Dantes Beatrice ist, und d'Annunzio konnte sich vor ihr verneigen und nur auf die Knie fallen. Bei allen anderen Frauen fand er, was er sich selbst gab; Nur Eleanor schwebte über ihm und gab ihm göttliche Inspiration...

Wie wenig Leute wissen über die Macht der feinen Schmeichelei! Das magische Lob von D'Annunzio ist meiner Meinung nach dasselbe für eine moderne Frau, die für Eva die Stimme einer Schlange im Paradies war. Mit D’Annunzio kann jede Frau das Zentrum des Universums fühlen. Ich erinnere mich an einen wunderbaren Spaziergang mit ihm in Fore. Wir hörten auf und verstummten. Plötzlich rief d’Annunzio: „Oh, Isadora, du kannst allein mit der Natur kommunizieren. Neben anderen Frauen verschwindet die Natur, nur du wirst ein Teil von ihr. “ (Was für eine Frau könnte einer solchen Einschätzung widerstehen?) „Du bist ein Teil des Grüns und des Himmels, du bist die höchste Göttin der Natur...“ Dies war das Genie von d'Annunzio: Er überzeugte jede Frau davon, dass sie die Göttin dieser oder jener Welt war.